安徽宋门心意六合拳简介 |
| 马琳璋 张宗球 李玉贵 |
在中华武术文化中，心意拳武术文化是值得一说的拳术。经过多年的心意拳人的宣传和弘扬，现在很多人基本都知道心意六合拳是一种很优秀的拳种，它有实战的价值，又有养生的内涵，我们这一代有义务把它弘扬出来，为人类的健康作出它应有的贡献。
安徽宋门心意六合拳是当前全国心意六合拳四大区域中的一块。已经有93年的历史，是1917年由安徽宋门心意六合拳开山祖师宋国宾从老家河南省周口代来的，他在蚌埠开宗立派，将他所传授的心意六合拳命名为“宋门”。
宋国宾、河南周口人，师从河南袁凤仪处学得心意六合拳以后，来到安蚌埠，主持万胜镖局，将河南心意六合拳也带到蚌埠，又由其弟子从蚌埠传播到整个安徽以及江苏的徐州、南京等地；成为名符其实的安徽宋门心意六合拳。
1911年底，津浦铁路全线通车，于是蚌埠的水陆交通有了很大的发展，货物运输日渐增加，蚌埠码头也开始兴旺起来。当时的封建把头、青洪帮独霸码头，码头工人为养家糊口就起来斗争，所以，打架、斗殴的事件时有发生，于是请拳教师教拳习武之风遽起。宋国宾先辈就是那时从河南周口来到蚌埠。
宋国宾大师（1884－1960）河南周口人。宋国宾在周口时曾拜万胜镖局的镖师杨少同为师学过少林、弹腿以及销子拳等，因和卢嵩高大师（1873－1961）是拜把兄弟，又经卢嵩高大师介绍拜袁凤仪高师为师学习心意六合拳。以后袁凤仪的徒弟尚学礼、卢嵩高、杨殿青、宋国宾等下苦功练拳，武功卓绝成为周口四杰。
军阀混战期间，袁世凯委任他的小学同学倪世充为安徽督军，督军府建在蚌埠。蚌埠成了安徽的政治、经济、军事中心。蚌埠已经由一个小鱼村变成商贸集镇。为了商业发展的需要，由商会召集商业同仁组成蚌埠市消防队。宋国宾大师时任蚌埠消防队武术总教练，并在蚌埠教码头工人拳术。据记载当时随宋国宾大师学心意六合拳的有2500多人。
宋国宾大师的得力徒弟有何顺成、褚衍玉、李文彪、孟庆和（排名不分先后）等不下几十人，为了打码头的需要，都学得宋门心意六合拳的实战拳法，以后，这些徒弟都各有传人。宋国宾大师的第三代传人如李玉安、李玉贵、马琳璋、褚福成、孟安全、张宗球等数千人，尽得安徽宋门心意六合拳之真传。并为安徽宋门心意六合拳的继承和发展做出了很大的贡献。
安徽宋门蚌埠地区的心意六合拳能够得到发扬和光大实为宋国宾大师之功劳。安徽宋门心意六合拳又经宋国宾大师及其徒弟等人将此拳传到北京、南京、马鞍山、芜湖、徐州、淮北、阜阳、淮南等地。于是，大江南北、淮河两岸普及了宋门心意六合拳。心意六合拳由河南的黄河文化传播到安徽，丰富和发展了淮河文化。
由于蚌埠地处淮河，交通便利，当时的码头船只云集，桅杆林立；码头工人为了打码头的需要，宋门心意六合拳是特别讲究实战的，那时，码头工人为了生存和活命，一天都能打八架，所以，只要你是码头工人，你要养活一家老小，就要下功夫练宋门心意六合拳，随时准备打码头、出体力扛活挣钱生活，这些习武者都是真打实战中练出来的。
一、过去年代打码头是为了生存
说起宋门心意六合拳的实战，这里还有一个小故事：解放前，有一天，宋门的第二代弟子都在河下练拳，当时宋国宾老师不在场，这些人由少武师褚衍玉和何大嘴带领大家练功在场。这时河堤上走过来二个人，都像巨灵神一样，都是大个子，原来是弟兄两，其中一个叫大牯牛的人是哥哥，长有1米九几的个子，他过来挑战说：“听说你们宋门拳厉害，敢不敢和我试试？”既然有人“板鼓”（蚌埠话是“挑战”的意思），大师兄何大嘴（外号）对师弟褚衍玉说：“走、衍玉，老师不在，我两去教训教训这家伙。”褚衍玉说：“师兄，杀鸡何用宰牛刀，你只要在旁看着，我来打他。”弟兄俩上了坝子，到大牯牛跟前说：“是文打还是武斗？”大牯牛看看来人，并不认识，他看看褚衍玉心说：“也不过百八斤，没有啥了不起”，就对褚衍玉说：“来吧！”大牯牛一看褚衍玉个头并不大并不壮实，有些看不起，心说：“一个五百斤的牛我都能摔倒，这样一个瘦小子难道还经的住我摔吗？”就有些轻视褚衍玉。他刚说完：“来吧！”话没落音，褚衍玉一个疾步箭蹿早已来到大姑牛跟前，上去一个冲天炮，一拳打到大牯牛的左腮部动脉血管处，只见大牯牛咕咚一跤摔到在地，像小南山的塔倒了一样，正好摔到坝子旁，脚下一滑，顺着坝体咕噜咕噜滚下坝子。在坝子底下宋门的师兄弟还没有看清楚是怎么回事，只见坝子上滚下一个人来，都笑着说：“大牯牛，你平常摔牛摔的利速，今天遇到衍玉怎么搞的，不撑一家伙就到地起不来了。”说完大家一起大笑。大牯牛半天才爬起来说：“你们宋门拳真快，佩服！佩服！”说完灰溜溜地在他弟兄两的扶持下一起走了。这件事一直到现在宋门第二代师叔说起来还真真切切。这就是“宋门心意拳显威力，褚衍玉一拳定乾坤”。原来，这个叫大牯牛的家伙是俄罗斯人生的种，平常有一把力气，专门在马戏剧团里表演摔牛，几百斤的黄牛只要经他手一板，牛就倒地。因此他很骄傲，谁知道，人并不是牛，特别是习武之人，更不可小看。事后别人问褚衍玉说：“你怎麽打大牯牛那麽麻利？”褚衍玉说：“你们不是常听师傅说：上打咽喉下打阴，左右两肋并中心吗？”我就是上去给他一个通天炮，直接打他的咽喉处，他头重脚轻，能不倒吗？”
然而，武术用于实战免不了就会用过头力，这样会消耗自己的体能，难免会短寿，因此，在拳术中增加一些练养结合的东西在内，这就形成了安徽宋门心意六合拳实战和养生并重的双重内容，这也就是安徽宋门心意六合拳和其他心意拳一样，具有内养外练的内涵在里面。其实安徽宋门心意六合拳的内涵中也免不了养生的功能。而且安徽宋门心意六合拳在平常练习时并不用拙力。宋师爷常说：“练拳时，没遇到敌人用力干什么？”古人不是常说：“打空拳费力，说空话劳神！”这就是安徽宋门心意六合拳的奥妙所在。
二、社会变了，拳术的内涵也变了，特别是改革开放三十年的今天，人民生活富了，国家讲“和谐”了，现在是法制社会，国家讲和谐、讲法制了，不能再讲打了。尤其是不持拳呈强、主动攻击别人了。
现在安徽宋门心意六合拳的第三代人也都是练习心意六合拳几十年了，大家一致表示：“我们不愿再保守”，希望将安徽宋门心意六合拳的实战和养生介绍给广大爱好者。安徽宋门有一部《心意六合拳拳谱》，《拳谱》在开头就说道：沉肩坠肘两手绵，意近心经入丹田；气进命门入气海，阴阳二气往上翻。
这就是安徽宋门心意六合拳的练功要诀。
安徽蚌埠宋门心意六合拳是内外家齐修的拳术，它内外兼顾，阴阳合修，其中每形每式，都会用练养结合的方法来盘，这是实战和养练同时进行了。
正如上面口诀说的那样，安徽宋门心意六合拳在盘练时要求沉肩坠肘，而且两手要绵，不用僵力；心意的意要和心经“意入心经”结合起来，这就是安徽宋门心意六合拳的内三合的“心与意合、意与气合、气与力合”的内三合；这样只有“心意相合”，气才能“意到气到”，气进入命门直通气海（所谓丹田，就是指前面气海到背后肾脏的命门这一片地方），阴阳二气才能有序地进行升降交流，心意六合拳只有这样才能做到内养和外练结合，也只有这样宋门心意六合拳才能真正做到实战和养生有机的结合。
再说一句实在的话：人练功练什么？还不是要做到阴阳平和、气血和顺、身体健康，延年益寿吗？人的身体只要阴阳平和、气血和顺了，自然就不会有病，身体也就自然的健康强壮了。
人的身体健康自然会延年益寿，这是人类学练心意六合拳追求的最终目的。
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