经历天山武林大会 |
| 刘绥滨 |
有关天山武林大会，海内外媒体报道不少，超过了过去十年武林大会新闻报道的总和，让新疆特克斯八卦城一夜成名，全球认识；让已经慢慢边缘化的武术门派重新出现在人们的视线里；也让各大门派掌門传人饱受争议；我作为参与者之一，谈下我闻我见。
我們参加的是“天山文化周”，內含周易研討會、烏孫哈薩克文化保護研討會、武俠名家論壇、天山國學營、俠文化節、國際攝影大賽及文化產業發展論壇，是新疆伊犁州特克斯縣所辦的文化活動。旨在支持新疆、彰顯中華民族與文化之融合、挖掘天山的文化之美。在新疆烏魯木齊所辦“天山武林大會”，則係大晨報主辦。天池管委會、特克斯縣合作。借着这次武林大会，正好可以让更多人了解和关注传统武术，北京奥运会时，有关部门制作了一个册子，里头中国传统武术有129个门派。但现在差不多有50来个因为‘掌门人’故去，手下徒弟不再习练，而逐渐销声匿迹了。作为传统武术的传承人感到很痛心，其实传统武术也需要推广。
新疆伊犁州特克斯縣所辦的文化活動中，现场的观众非常的热情，在新疆喀拉峻大草原有上万人，烈日当空没有一个人离开，一有大师出来表演的时候，很多人都往前涌，而且表演完以后也都需要二十多分钟的交流。期间有一个小伙找我（媒体也报导了），那个小伙找在他的衣服背后签名，当然也不止他一个，我可能也签了五、六个。由此可见他们是真正的热爱武术，我认为武术应该欢迎人围观，因为现在武术已经慢慢边缘化了，逐步远离人们的视线，人们对武术的了解越来越少，甚至出现很多误解。大部分人对武术的了解均来自于武侠小说和武打影片，所以在看到真实的武术表演后，会产生极大的反差。反而认为这种武术表演不真实。但当他们真正接触武术界时，就会慢慢了解真正的武术是什么。
我认为在围观是出现负面或不理解的声音都是很正常的。真理会越辨越明。中国武术在这几千年当中，都是在很多负面和不理解声音中渡过。但它一直存在，超过了我们看到的任何企业的生存时间。就说明了它具有可贵性和存在的必要性。但我反对围观的声音中造谣生事、张冠李代，自我加工、放大问题，尤其希望媒体记者，要站在公正、公平、良知、客观的原则前提上来报道事件的发生。而不是凭一已之私、一孔之见，甚至蝇头小利而乱写乱报误导读者。《武汉晚报》记者陈开连现场都没到，就写文章说峨眉吴信良发表了攻击青城派的言论，结果吴信良老师打电话发短信说：从未在任何场合说过此话，完全是记者无中生有，造谣生事，破坏武林团结。<<南方周末>> 记者发文称:中国武侠文学学会 李会长说我功夫不行，结果李会长答复：你是我会顾问，我怎么可能这样说，这记者估计是张李戴了。凡此种种，不一而足。
天山武林大会新闻，似乎一些媒体关注的是衣着、长相、出场费、花边等，与武术本身毫无关系。
1、众掌门身着传统服饰表演武术，却拿着iPhone手 机 拍照，引来诸多网友吐槽。看到各大门派的传承人身着门派“制服”出现在武林大会现场，有网友调侃，这是“中老年版cosplay”的武林外传吗？“这确定不是横店跑出来客串的群众演员？”不过难怪网友生气，你们穿得武侠剧古装也就罢了，干吗边演，还一边掏出iPhone、三星等各种“暗器”拍照呢？这也未免太穿越了。网络上对武林大会的态度，很快从吐槽，进化成一股造句的热潮，“张无忌正在来天山的路上”，“灭绝师太下午的航班”，“在下乃四大恶人之首段延庆，正在高速路上摇轮椅中”……
我认为存在这些调侃是正常的，但“表演传统武术，穿着传统服装有什么错？难道穿花花公子T恤衫，去打青城派的玄门太极拳？那也不好嘛！这些门派多是有宗教背景的，和尚当然穿僧服，道士自然穿道袍，这怎么能叫cosplay？”至于拿iPhone、三星等拍照留念，那是“不 得 已 而 为之”。我很“理解”网友的质疑，但也是“不得已而为之”。此前参加交流活动时，很多媒体摄影记者都会承诺说，“我过一会儿把照片发给你，然后还留了名片，但慢慢就杳无音讯了。现在人家说会发照片给我，我心里都是虚的。”
作为推广武术来讲，还是希望能留下些资料，所以只有自己拍了。“其实大家都知道自己照相技术没有专业摄影师照得好，但没办法，传统武术门派经费有限，不可能还带着一个摄影去。有些时候，传承人只能自己‘兼任’摄影师傅了”。的确有碍观瞻，“（身着传统服装拍照）很不对。所以我没有拍，我的徒弟帮着拍了几张。”
2、有些媒体口中说这次参加表演的人员是中国武术非主流人员、社会闲散人员。就我所知：这次参加表演的人员，有载入中国武术最高级别的《中华武术展现工程》、《中华武藏》、有省级散打队教练、全国武术散打锦标赛、世界散打王比赛的裁判长、副主席,有全国和国际武术太极推手比赛的冠亚季军、全国武术锦标比赛第四名、国家一级武术运动员，有全球中华文化艺术薪传奖--中华武艺奖得主，有省级非物质文化遗产传承人，有中国武术官方认定高段位七段、八段、这些人能是媒体口中所说的中国武术非主流人员、社会闲散人员吗？
3、媒體自己在“誰是不是掌門”上做文章、找答案，以為自己發現了真相；然後反過來，以一副“打假”的姿態來批評、指責，揶揄諸位武術家，更是可笑可鄙。此次所邀武術名家，本來就有些是掌門，有些非掌門。且也不僅去烏魯木齊的這十一個門派，還有大成拳、武醫研究院、武俠文學會的代表等。像代表少林派的德朝法師，主办方就從來沒說過他是少林掌門。媒體在“誰是不是掌門”上做文章，以炒作議題。有些是根本沒弄清楚人員結構，甚為可笑；說得歡快，冒充正義，而實是無知。有些卻是明知而故犯，故意以此引發熱議。這只有兩種可能：一是媒體的負面報導傾向，誘發了人事恩怨，小人趁機挾嫌報復，或沒被邀請到的人拈酸含妒，蜚語傷人。二是被採訪者也許還不至於如此惡劣，但所說的話被斷章取義，塞入了特定的語意脈絡了。我們這次許多人接受採訪時也常有這種感覺，故亦不排除有此可能。不論是以上哪種狀況，對武術發展與社會風氣，肯定都會有不利的影響。
中國武術因遭逢斷層，門派傳承頗不規範。有些早已無掌門制度，只少數仍能保持。掌門之傳承、授受，須有譜牒、印信、證物及同門之認可，不能苟且。说到掌门的称谓，我也很“苦恼”，“其实掌门这个称谓不利于团结。之前我在名片上写的是传人，结果人家来问我，‘是不是掌门人’？我说当然‘是啊’，而且是青城派唯一掌门人。人家就说了，既然是掌门，那为什么不写掌门？或许，掌门人三个字在他们看来更有‘卖相’吧，也许这只是个宣传的噱头。我的正式称谓叫四川武术协会青城武术研究会会长”。
3、某些媒體人又常分不清武術與武俠小說影視的分際，一味以小說及影視中的幻構和想像來要求，甚顯無知。
例如問為何沒有丐幫參加、峨眉派怎麼來了一位男的代表人等等。以這種知識和心境來看武術，那麼就算是李小龍也不會輕功點穴，也無內力、不會降龍十八掌。看到武術如此“不濟”，便說武俠夢碎了、中國武術不行了。真不行的，其實只是自己。大部分人对传统武术了解不多，或者还停留在“武侠小说”的阶段。“见面就问我‘会不会变脸？’‘会不会摧心掌’，其实这些内容存在于武侠小说中，特别是金庸先生书中的‘余沧海’身上。”用這些劍俠及擅長輕功氣功的類型來要求凡人的武術，豈非牛頭不對馬嘴，本身就很荒謬嗎？
4、还有些媒体说这些武术表演像中老年表演，崆峒掌门险败甚至被打败，这不是睁着眼睛说瞎话吗？這些擁有中國武術七、八段身手的國家一級裁判、教練，曾替國家爭得許多榮譽的武術家，竟會“功夫全無”？幸好有视频佐证，中老年要照着这些表演不出几个骨折和脑溢血才怪。包括写这些评论的记者也可试下，多半也是这些结果。
武術展演，是目前武術活動的基本形態，包括各省市所辦武術節、武術大會、武術比賽均是如此。公開比武，是不被允許的。要比，僅以職業賽事為主。故媒體鼓噪，說此次武林大會光演示、不比武，故不好看，乃是沒常識的。各門派以演示之方式，盡顯本派武功精髓，連各門派自己都覺得獲益良多，深得交流觀摩之樂呢！這次活動事實上也促進了武術界的團結。
有消息说崆峒掌门险败甚至被打败，我个人看来是某些媒体无聊的炒作，是欲令讀者產生“這些掌門也不過如此”的印象。因为我当时在现场，他们互相切磋了一分钟左右，大力士已经处于下风了，白掌门已经把他推到舞台边沿，是白掌门伸手拉了他一把。也是点到为止，最后大力士也承认白掌门比他厉害,没有尽全力，若是尽全力他自己一定输。但最后媒体却报道说白掌门险败，甚至有的说已经是败了，这其实就是一种没有依据的说法。有的人说怎么没有一分钟就把对手打败，其实这就是外行说的话。这个人又不是一个外行，他是全国大力士赛冠军，世界大力士赛第五，本身也是练习太极的人，在全国任何一个太极推手比赛不都是打了几局每局几分钟，一般要三局才能分出胜负么？
5、有评论认为与会者参加武林大会是来追逐名利的。
以青城派为例，近十年主要推广的是太极养生和道家智慧，很少参加各种武林大会，此次是我的好朋友龚鹏程先生邀请，出于友情支持而来。以武会友；同时也希望推动新疆的旅游；我是全球中华文化艺术薪传奖得主，中华养生健康国际论坛形象大使，泸州老窖紫砂大曲文化推广大使，我会到一个县级旅游推广活动追逐名利吗？
6、有些媒体说“天山派”传人挑戰，各大门派不敢应战？
我们到烏魯木齊，忽聽說有個天山派，且要來同台演示，還說要切磋。大家都很詫異。因为“天山派”目前国家未确认。未來如挖掘恢復，須報送中国武協、體育總局核定，不是各大门派可以确认的。一旦同台演示，怕被人误解11大门派认可此派，所以不同意同台演示。
整個活動的規劃，就是展示各門派武術特點以供瞭解，猶如科普活動。從沒說要打。二、要打也行。但事前未協商、未討論過如何打。戴不戴護具？單打還是車輪戰？傷、殘、死了怎麼辦？法令及政策准不准開打？什麽都沒談，上臺就要接受挑戰，不是笑話嗎？三、新疆目前是什麽情況？能打嗎？打了以後，後果難測，誰負政治責任？亂喊要打的朋友，好像不活在當今現實中國，有點沒腦子。
次日在天池邊，我們正演著武，表演完便离开了。一群張著“天山派”旗幟的人或找媒體採訪，接着上臺劈木板、翻筋斗，說各大門派都不敢接受挑戰啦，自己了不得啦等等。各掌門及傳人，皆有中國武術六到八段身手，多數還教了散打搏擊數十年，看這些渴欲成名的武人，都跟我一樣，哈哈大笑。所以吃完飯，大夥快樂遊湖去也。
正如法制日报——法制网评论：其实此次天山武林大会志不在比武，而是推广武术文化，展示天山美景。这是一种全新的营销方式，不仅吸引了游客，也让国人重新正视了中国武术。有人说此次武林大会冲击了人们心中的武侠文化，打破了人们的武侠梦。其实，中国武术其实是一种文化，是历史的沉淀，中国人需要正确看待属于我们自己的武术文化，不贬不扬，没有武侠小说中的血雨腥风、快意恩仇，却更接近我们的生活，更适合广大民众习之。气功、武术都有其意义所在，但并没有传说中的那么神奇，丢掉盲目的迷恋，丢掉幻想破灭后的鄙弃，正视武术，才能迎来武术的新发展。
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