刀剑合璧术在武术社会化传播中的作用 |
| 冯树银 |
作为一名文体工作者和武术爱好者，对武术社会化传播负有不可推卸的责任。如何在武术社会化传播中起到比较大的作用，是本文研究的主题。本文试图以自己从事文体工作的经验，用在武术社会化传播中，结合健身的需要而进行的“刀剑合璧术”的研究和推广，激发本人对武术社会化传播的兴趣，对如何促进武术的发展和社会化传播工作进行探讨。
一、武术是一门科学和文化艺术
武术——这个中华民族文化中一个特定的术语，包含了文化、军事、生活、体育、健身、娱乐等诸多方面。在国际上，“武术”一词与中国有着不可分割的联系。《中华武术起源发展》一文中说：“武术是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目”①。由单纯的武力对峙最终发展成为一门艺术，武术不仅仅限于对武艺、套路的研究，还贯穿着品德教育、文化修养、医疗养生、社会交往等等。因此武术是一门严谨的科学和高尚的文化艺术。在经济文化高度发展的非战争年代，武术作为一种文化艺术在全社会传播，能够体现人类发展的高度文明和高雅境界。“武术之所以能繁衍至今且日益发展，是由于它具有健身防身的双重作用。武术在平时能满足民众强健体魄、陶冶性情的需要，遇到压迫或强暴则成为御强抗暴，抵抗外侮的手段。因此，在我国漫长的封建社会中，备受欺凌和迫害的庶民百姓对武术有着深厚的感情，因而促进传播与发展，并使我国的武术形成了独特的民族风格”②
（一）武术的科学性
武术是长期以来人们对武艺的总结，包含对各种兵器、拳脚套路的研究。必须通过多年的刻苦学习、钻研和练习，才能总结出一套严谨的武艺。然而人的生命是有限的，如果让多年积累的经验随着身体的衰退而消失，是谁也不愿意接受的，只有把经验传授给下一代和社会，才能慰藉几十年的功夫。因此由武术的传播、继承、发扬和精练，使其发展成一门严谨的科学和艺术。
（二）武术的文化性
武术的推广除了对武艺的切磋、学习以外，还包含着思想文化的交流。袁斌说：“中国武术在成长过程中不断接收和吸取中国传统文化的思想精髓，跟中国的古典哲学、政治伦理、军事思想、文化艺术、医学理论、社会习俗等互相联系，相互作用，共同组成绚烂多姿的中国文化整体。可以说武术文化是传统文化的一个缩影。武术文化也能从一个侧面反映出整个中国传统文化的基本特性”③《武术文化德育的实践与研究》中说：“武术能成为一种文化，主要是因为练武之人的行为和思想准则是以“武德”为核心，它能够使练武之人造就出特有的人生观、世界观、价值观。成为了练武之人的‘武魂’。中华武术源远流长，习武之人众多。如此众多的习武之人都按照‘武德’来规范自己的思想和行为，维护了社会的稳定、提高了国民的健康水平，这本身就是一笔巨大的物质和精神财富。另外‘武魂’也融入民族精神中，成为中华民族精神的一部分。因而中华武术成为了一种文化也就理所当然了”④。《中国武术文化散论》中说：“中国武术在几千年中国文化与文明的哺育和熏陶之下，从格斗理念到价值取向，从运动形式到技术内容都存在许多独到的东西。正如著名国学大师钱穆先生所指出的，中国文化是一种和平文化、伦理文化、内倾文化、审美文化的综合体现。它的格斗术更注重方法、技巧，讲究用意、行气、用劲的巧妙和整体和谐，追求功夫的彰显，通过说招、试招，显示功力，表现技艺，取得心理上的输赢和人格的完善，追求‘内圣外王’的君子式的格斗较技”。“它所承载的传统文化内容，它所折射的民族精神光彩，是丰富的、深厚的、内蕴的。在这个意义上它不仅是一种体育运动，也是一种文化形态、一种民族文化的重要载体”⑤。
二、武术社会化传播的必然性和重要性
既然武术是一门科学和文化艺术，那么武术的社会化传播就成了一种必须的社会工作。武术的社会化传播，可以分为师长传授、民间普及、政府推广等几种方式。
（一）师长传授
师长传授是最为正规、专职的传授。作为学习和研究武术的专业人员，或称武术大师，肩负着从武艺、品德、文化等多方面教育人才的责任。为了能够教育下一代，他们必须首先认真学习前辈的武艺、武德，然后在学习的基础上加以精练、发展。同时，他们还必须修身养性，使其能够在向下一代传授武艺的同时，也传授其武德。
（二）民间普及与政府推广
除了专业学习和研究武术的人员以外，出于防身和健身的目的，武术文化也在民间广泛流传。同时，政府为了提高全民素质，也号召广大人民群众学习武术文化，并且设置专职文体工作人员，向群众普及武术文化知识，组织、辅导群众学习武术文化。因此作为专职文体工作者，肩负着武术的社会化传播的责任和使命。他们是拿着薪水的国家工作人员，应当把自己锻炼成文体和武术专业人员，才能有效地起到武术社会化传播的作用。
三、文体工作者应当为武术文化的社会化传播贡献全部精力
文体工作者肩负着武术社会化传播的使命，他们比民间武术大师更多的责任是：在成为武术专家的同时，还必须成为优秀的社会活动家，积极组织和参加各种比赛、表演。武术社会化传播的作用并不限于激发人民群众学习武术的积极性，在传播武术的同时，也起到了沟通文化、促进团结的作用。而且从经济学的角度看，因为举办各种形式的武术交流、比赛、表演等，还能够推动旅游事业的发展，甚至吸引外国人士。“中国武术所具有的健身、技击、艺术欣赏等作用兼备的独特功能越来越吸引了国外的武术爱好者”⑥。这在很大程度上起到活跃经济，促进发展的作用。笔者既是一个肩负着为广大人民群众发展体育和武术文化职责的文体工作者，又是个对武术文化有着特殊喜爱的武术爱好者。职责与爱好的统一，给笔者插上了腾飞的翅膀。由于责任感和兴趣的共同激发，笔者把对武术的研究、挖掘、继承和在民众中的普及工作融为一体，视武术的发展为义不容辞的使命。除此之外，还出于健身的目的，我在积极参加、组织各种武术文化表演、比赛的同时，对武术的套路也做了专门的研究，创建了同时舞动刀和剑的“刀剑合璧术”。作为一个文体工作者，应当积极地把对中国武术文化的一点贡献奉献给社会。
四、刀剑合璧术的悟创
（一）为康复身体从医学理论方面进行研究
世上很少有完美无缺的事物，笔者虽然具有文体工作者和爱好武术的双重条件，但却是个身体有多处伤残的残疾人。上述的双重条件除了激发我献身文体、武术事业的兴趣以外，也激活了我近乎倒下的伤残身体。在古代，武术和冷兵器的发明是为了战争和防身，而在相对发达的今天，除了防身以外，武术已经成为一种文化，更具有健身等作用。因此我在进行文体和武术传播的过程中吸取百家之长，在舞练双刀和双剑的过程中，总结了其各自的优缺点，产生了“刀剑合用”的想法。经过长期舞练，结合中医理论，总结了一套舞练刀剑合用的套路，取名为“刀剑合璧术”。在漫长的舞练中，我的身体逐渐得到了恢复。
（二）奇想与理论根据
1、刀和剑各有其特点
有人提出这样的问题：“将两种兵器结合在一起，是奇想，还是有理论根据？”我的回答是：对任何一项创造来说，两者都是缺一不可的。如果没有奇想，天上就不会出现飞机，但只有奇想而没有理论根据，飞机也不可能飞起来。在武术史上，刀枪剑戟斧钺钩叉十八般兵器都有各自的套路。刀和剑的形状不同，舞动时手臂的用力不同，所以舞动的套路也不同。如果用双刀和双剑轮流舞练，需要准备和携带两套兵器，这在事实上是很难做到的；更重要的是，轮流舞练不能用刀术和剑术的力量同时调节身体中的气血，而且重复舞练会使身体疲劳，难以很好地得到调节气血的作用。
2、两者配合使用出现意想不到的效果
为了让刀和剑的舞练同时作用于身体，我采用一手持刀一手持剑的方法进行舞练，发现在舞练时，双臂既要进行有序的配合，又要使出不同的力量和技法，进而使大脑对肢体的瞬间指挥产生了更高的要求。大脑在集中精力的工作中得到了开发和锻炼，同时两臂在瞬间不同的运动方式，使身体内出现活跃的气血流动，产生了其他运动所没有的舒筋活血、提起补血的功能。为了找到最有力的运动方式，我把各家各派舞练双刀和双剑的套路进行研究，根据人有阴阳二气、天人合一、龙虎抗衡的原理，将传统武术、武学、道家和佛家理论学说、医学、现代体育健身的科学等融合在一起，将刀剑以形意的手法，太极的腰身，八卦的步法融为一体，取意于动物的形象，与后天八卦有机结合，五行相生相克之理，内外五行之意，终于总结了一套完整的套路，并且创编了“刀剑合璧术”。经过二十多年的反复演练，我从中受益匪浅，多处伤残的身体得以康复。
五、刀剑合璧术与武术社会化传播互相促进
“刀剑合璧术”是我作为文体工作者和武术爱好者，在为武术社会化传播的过程中，结合健身的需要，经过长时间研究才创造的。因此必须将这个练法和套路向广大民众推广，才是我研究武术文化的最终目的，也是我进行武术社会化传播的有效办法。所以几年来我在全国各地的武术比赛或表演场中表演“刀剑合璧术”，使武术社会化传播工作收到了比较理想的效果。“刀剑合璧术”也得到海内外各界人士的广泛承认，同时接受各界武术大师的指导，使其得到进一步完善。“刀剑合璧术”激发了我进行武术社会化传播的兴趣，促使我参加更多的社会活动；
同时，武术社会化传播也促进了“刀剑合璧术”的研究、推广和发展。“刀剑合璧术”不但从气血上调节了我的身体，使我恢复了健康，更重要的是，它从精神上鼓励了我，使我感到自我存在的价值，因而更进一步激发了我参加社会活动、进行武术社会化传播的兴趣。
结论：
武术是一门科学和文化艺术，与中国有着不可分割的联系。武术的传播是一种必须的社会工作，分为师长传授、民间普及、政府推广等几种方式，除了对武艺的切磋、学习以外，还包含着思想文化的交流。武术大师必须修身养性，才能向下一代传授武德。作为专职文体工作者，肩负着武术的社会化传播的责任和使命，应当把自己锻炼成文体和武术专业人员，为武术文化的社会化传播贡献全部精力，在传播武术的同时沟通文化、促进团结。笔者既是一个文体工作者，又是个对武术文化有着特殊喜爱的武术爱好者，如同插上了腾飞的翅膀，但同时又是个残疾人。出于健身的目的，创建了同时舞动刀和剑的“刀剑合璧术”，从气血上调节了身体，恢复了健康，从精神上得到鼓励，感到自我存在的价值。为了把对中国武术文化的一点贡献奉献给社会，更进一步激发了本人参加社会活动、进行武术社会化传播的兴趣。同时武术社会化传播也促进了“刀剑合璧术”的研究、推广和发展。
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