韩起答《精武》读者问（三） |
| 精武 |
问：有人爱讲“拳无好坏”这句话，也有一些人认为这是一句套话，人云亦云，韩先生对此有什么看法？
答：一二百年前的武术是否可称“拳无好坏”，我没做过研究，不便乱讲。我、还有大家都能看到的，是如今的拳术已经与这句话渐行渐远，有很多拳术，99%的人练了不能打（指没有掌握基本的技击技能），如此不堪的拳术现状，怎么还能说“无好坏”？
拳术是由拳术名称下的训练方法支撑起来的，拳名不过是个符号。人们练八极拳、练大成拳，练的其实是八极拳、大成拳的训练方法。而训练方法，大家知道，它不是固定不变的，某种“比较有效”的训练方法（即拳术），既可能由于科学的介入而变得“非常有效”，也可能因遗失了核心内容而蜕变为无效。
散打的训练方法是不断改进的，散打以运动科学为指明灯，同时向国内外各项运动借鉴好的东西，所以近三十年的历程走下来，散打的训练方法由上世纪80年代初的粗放型、经验型一步步走向精细化、科学化，使当今散打的水平远超当年。
与散打相反，很多传统拳术，它们的训练方法本来是比较有效的，但因为核心内容或已经失传或被极少数人秘藏，不曾流传开来，致使在大众中流传的只是顶着该拳名称的虚假练法。又因为虚假练法传播的范围和传播的人群非常巨大，几乎覆盖其传播地域和爱好者中的99%，以致真实练法反被虚假练法排除在该拳之外——譬如八极拳的踢桩打袋、兔子蹦、铁牛耕地、负重深蹲及一系列由简单到复杂的对抗训练，如今还有几个人在练？
当虚假无效的练法已成为拳术的正宗练法，我们怎么还能再坚持说“拳无好坏”？一筐鲜桃烂掉了99%，对不起，它就是一筐烂桃。
问：韩老师，您怎么不爱谈技术呢？我一直想从您的文章里学几招实用技术。
答：武林谈技术的文字还少吗？什么发力技术、攻防技术，遍地都是。讲应用招数的文字图片中同样随处可见。我再唠叨那些有什么意思。
我的很多学生从前也热衷从文字图片中学东西，他们在来我这里之前，论技术，一拳一腿已练得像模像样（指空练），论怎么使，也都一清二楚，讲起来一套套的（你是让我教你这些东西吗？）无奈，他们使不出来。
说到用文字图片讲拳，我也没什么过人之处，譬如那个著名的八极掼耳，我能通过文字图片告诉你怎么发力，怎么使用。但我跟其他讲解者一样，仍然没有本事让你把“掼耳的使用技能”弄到自己身上去。
我经常跟人说，技术的空练是掌握技能的开头，技术的用法（怎么使），是我们要去的目的地，在开头（空练）与目的地（使用）之间隔着一段漫长的路途。武术的技能训练，就是在跋涉这段路途。而这段路途是没法通过文字图片自己去跋涉的。
这种跋涉对于学烹饪来说，就是在师傅的指导下，每天切菜、配菜、淹制、蒸煮、上火煎炒烹炸等等，一句话，就是动手实践，如果不走这个动手实践的过程，而只告诉你怎么用刀、怎么淹制蒸煮、怎么煎炒烹炸，你呢，也不实际操作，只用手空比划切、配、淹、蒸、炒的动作，你能掌握厨师技能吗？到老你也做不出一个像样的菜品。
这种跋涉对于学足球来说——比如说传球，就是把你单人空练学会的传球，变成把球传向同伴，而且是跑动中的同伴。进一步，你球传时让一人逼抢你，使你学会在逼抢下传球。再进一步，不但你传球时有人逼抢，接球的同伴也有人干扰他。再然后，你在别人逼抢时，要学会先控制住球然后盘带过对方再传球。再继续，逼抢你的人由一个增加到两三个。再以后，场上接应你的同伴和对方上场的人数都增加，就是说，你传球给哪个同伴有了多种选择。于是，新的问题——战术选择出现了，同时训练中还涉及注意范围、注意分配、深度知觉（距离感）、时机、判断、以假乱真、专门化知觉（球感）等等很多问题。请问，这样的传球技术能够用文字图片教会人吗？我们能够在独自一人拿脚比划动作的情形下掌握传球技能吗？实际的传球训练比我讲的还要复杂，何况传球之外还有接球、摆脱、盘带、射门等等技能，这些都是踢球该掌握的技能，假如文字图片能教会人这些，早把足球学校挤垮了。
对于拳术技能来讲，如果说拳腿技术、步法技术是外显的硬件，那么还有很多不容易发现的内隐的软件，像我上面谈到的注意范围、注意分配、深度知觉等等，就属于软件。武术爱好者所以普遍不能打，归根结底是缺乏软件训练，而软件训练恰恰是无法通过文字图片自学的。
譬如“深度知觉”（见运动心理学），深度知觉对于武术技击来说，就是不管你在进攻还是防守，你都要不停地估计你与对方之间的距离及对方的拳脚变化，很明显，要想在激烈的技击中把握双方的距离、抓住对方的各种变化，不提高深度知觉的判断能力绝对不行。这个深度知觉的判断能力，无法通过文字图片自学自练。
再譬如“注意分配”能力，注意分配指的是在同一时间注意不同的对象（见运动心理学），对于武术技击，就是要求你既要警戒地防守又要警戒地进攻，同时不管是攻还是守，你都要把对方的四肢及其变化纳入你的“注意范围”。这种注意分配能力也显然不是能够通过文字图片来训练的。它只能经某种对抗方式来练。
特别提示的是，要想熟练地应付实战，你不能去注意自己的拳脚正确与否。无奈初接触技击训练的人，恰恰又不可能不注意拳脚技能的运用情况，这就需要训练，在对抗训练中使自己的拳脚技能逐渐向“自动化”过渡——因为只有自动化的拳脚技能，才能使你尽可能少地占据你的注意分配。
要想掌握实战招数，还要进行很多软件（及硬件）训练，限于篇幅我就不唠叨了。看了上述的简单讲解，想来大家已能洞悉，文字图片只能讲个大概的程序步骤，提供个参考意见给大家。有鉴于此，我就不让大家从我的文字图片里水中捞月了，省得白忙活一场。
问：韩老师，我习练八极拳多年，没练出功夫，我偏爱您的文章，但我师父反对您，说您专跟传统过不去，他说：“八极拳要是不好怎么会流传这么多年？有那么多人练？”不知道韩老师怎么看待我师父说的话？
答：拳术或者其它什么东西，流传了多少年不是关键，关键是流传下来一些什么东西，倘若流传下来的尽是荒谬和丑陋，不如不流传的好。“有那么多人练？”他怎么不提那些人都什么水平呢？老母猪一窝下一百个崽堪称高产，但倘若个个都是病崽，这种高产又有什么用。
流传了多少年的老传统，不意味着就是美好合理的东西。结婚“送彩礼”就是传统，流传了不下两千年，至今仍很流行，大家也被迫接受了。但我们能仅仅因为“送彩礼”是个传统，大家难以抗拒，就否认它的腐朽和不合理吗？几万块钱的彩礼，使多少贫困人家不堪重负？给多少婚姻从一开始就埋下了不和谐的阴影？
还有大家熟悉的“缠小脚”，它也曾经是传统，是比八极拳流传年代更久、流传范围更广的传统，民国初年废除它的时候也曾有很多人反对，反对的理由之一也是缠小脚在中国是历史悠久的传统文化。在这些人眼里，是只有传统和小脚带给男人的种种享受，而看不见它戕害了多少女性的健康（身心两方面的）。这样的传统是残暴的传统，是对女性极不尊重的传统。
帝制是更大一号的传统，论文化等级，武术在它面前小得不值一提。帝制流传了两千多年，到如今也只断档九十多年，怎么着？难道有哪位先生想恢复这老传统吗？别一提传统就当是好的，
不需要我再举例证明下去了吧？
搞清楚“传统不等于合理”，大家也就明白（其实大家早都明白），不管是八极拳还是什么拳，它是好是坏，其中有多少合理、不合理，跟它流传了多少年、有多少人在练，并没有必然的关系。
三十年前我国开展了一场以“什么才是检验真理的标准”为题的大讨论。如果说武术教的是技击，爱好者的目的是学会技击，那么，多数武术爱好者的实际技击能力，就是检验武术真理的标准。就是说，检测某种拳术的训练合理与否，要看多数爱好者的技击水平（也可与关于武术训练的科学实验相参照）。
耐人寻味的是，武术爱好者的动手能力怎样，恰恰是维护传统的人一再回避、死活不愿意谈的，譬如八极圈子，大家瞅瞅那些名曰维护八极传统的人，看他们在用些什么装门面？在用什么粉饰自己敷衍大众？不用我说大家也都能脱口而出，不外乎八极前辈的武功如何厉害，拳理拳论功法架子多么精深完美“天衣无缝”功效无边，拆招说手如何百变奇出变幻无穷啦……反正他们宣扬死人、宣扬文字、宣扬变戏法（指拆招），就是躲着八极拳爱好者的技击能力不提，看见了也装看不见，假装睁眼瞎：“哎呀，你别跟我提这事好不好，爱好者都什么水平我怎么能知道。”不装瞎的人则蛮横无理犯混蛋：“哼！现在的年轻人，就知道上网搞对象，不肯下工夫练拳。”（一天练一个多小时怎么就不叫下工夫了？练武术又不是工作，你有什么权利要求小伙子们一天练两三个小时？）
他们所以回避爱好者的动手能力，是因为一旦由拳术的受众（即爱好者）的实际能力，来考察拳术训练的合不合理、有效还是无效，他们所谓的传统就像缠小脚一样暴露其丑，离整个坍塌、灰飞烟灭不远了。
问：韩老师您好，我练××拳有四五年，结果我原先打不过的人现在还打不过，在我二十几个师兄弟里，除了有人因为身高体壮性情凶狠在外面能打之外，其他师兄弟的情况跟我差不多，我不打算再练下去，但我有一个疑惑想弄清楚，是我们太笨，大伙下的工夫不够，还是老师教的东西有问题？请您解疑。
答：某种拳术，如果只是少数人练不出来，多数人练了却能学会动手，则问题出在这少数人身上，错不在拳术。倘若情形相反，只有极个别人能练出来，绝大多数的人练了三五年仍不具有基本的技击能力，错误无疑来自拳术本身，与爱好者的资质、刻苦与否没有关系。
大家知道，不管是练摔跤、拳击，还是练足球、乒乓球的，虽然大多数人的水平不足以进专业队，要被淘汰下来，但这大多数的庸手，能力仍比没练过的人要强很多，你让他们跟没练过的人打，他们准保赢。
武术也是一项运动，既然是运动，它就和摔跤、拳击、足球、乒乓球等存在共同的规律，即尽管高手难成，但大多数的人，只要身体不是太弱、胆量不是太小，每天能练一个多小时、每周不少于五次，一两年练下来，肯定能对付没练过拳的人。
流行的传统武术如今沦落到这一规律的反面，爱好者不是普遍能打，而是普遍不能打。这就不正常了。
面对武术的尴尬，很多教师不是在自己教的武术身上找毛病，反而责怪爱好者不下工夫。他就不想想，人家练摔跤、乒乓球的，一天练一个多小时就能摔能打，你武术怎么做不到？做不到就应该在武术身上找原因，别拉不出屎来赖茅房。
问：韩先生您好，我今年三十二岁，力量不是很好，跟人打对抗的经历又告诉我，力量不够很吃亏。我想下大力气去练力量又担心自己的年龄偏大，请问，我这岁数还能提高力量吗？如果能，应该注意什么事项？
答：恭喜你发现了力量的重要性，能想到去练力量，表明你走出了内功、整力之类的拳术迷雾，实乃拳术观念的一大突破。30岁以上的人练力量，确实已过了最好的上升时期，这一点令人沮丧，不过决不意味着你的力量就不能提高了，能提高的，而且有显著提高的希望。
要想显著地提高力量，关键是不可瞎练，要遵循科学合理的训练方法，其中最重要的一个原则是——请记住如下这句话——“身体发育成熟以后，只有经过超负荷训练才能使肌肉力量增加”（引自2002年版体育院校通用教材《运动生理学》）。
超负荷的意思你恐怕知道一些，就是——比如你为提高腿部力量练深蹲，由负100斤重的杠铃开始，起初这100斤能给你很强的刺激，练一段时间后，你的机体适应了，能连续做10次、8次了，这时你就必须增加负重（负荷），把杠铃加到110斤，这个超出原有负荷的10斤负荷，就叫“超负荷”。110斤之后你还要一点一点地把负荷往120斤、125斤、130斤……增加，直到有一天你终止在某一负荷上，再也提高不上去。
采用超负荷练习力量，最低负荷（负重），要把握在你本人最大负荷的80%以上，否则效果不明显。其中的生理学分析我就不谈了。练力量要有懂行的教师指导，如果缺乏这种指导，看《运动生理学》也行，最好去看《实用运动生理学》。现在很多《运动生理学》虽然也增加了实用部分，毕竟以讲理论为主。在超负荷之外，运动生理学还告诉你如何掌握负荷量、训练频度、训练周期、如何恢复以产生“超量补偿”等等。
与拳术对应的力量训练，必须结合拳术技术的发力特征，注意专项力量与一般力量的结合（一般力量训练是专项力量训练的基础。对于拳术来讲，深蹲属于一般腿部力量训练，踢沙袋为专项腿部力量训练。）等等，限于篇幅我就不唠叨了。
问：有搞武术函授的人说，按照他的方法，只要练一年就能对付数十人。我记得有这么高功夫的人，好像只有赵道新的师父张占魁等少数大师，请问韩先生，函授这种功夫的人是骗子吧？
答：你说的没错。此人是骗子无疑。
我在上一次答读者问时，曾引用华东师范大学出版的《运动心理学》里的一段话：竞技运动技能的熟练掌握，需要有超过1000至1500个小时的训练。拳术技能因为具有“开式运动技能”的特征，掌握起来更加困难，假如每天投入两个小时训练（1小时技能，1小时功力），大约需要四年。
一对一（一对数人）的拳术技能尚需要四年才能熟练掌握，“一个人对付数十人”的功夫怎么可能一年练就？
说来，单就武林是否涌现过能对付数十人的高手这种事，我都持怀疑态度。有忆旧文章说张占魁曾力斗数十人。还有我听我老师讲，吴秀峰年轻时在外乡跟人发生冲突，用小棍（一米长的白蜡杆）把追他的几十个村民打跑。类似的传说我们听到的太多了，而且越传越离谱。如今，有些人出于炒作的目的编造自家前辈的神话故事，忽悠爱好者，已把武术搞得人不人鬼不鬼。
不过，这会儿我们就假定像董海川、张占魁、孙禄堂、王芗斋、赵道新、吴秀峰这样的一流高手能够对付数十人。由这个假定，我们就可以看出该函授者在干什么事。此人不是说“练一年就能对对付数十人”吗？他这话等于是说，跟他练一年，你就能够练成像董海川、张占魁、孙禄堂、王芗斋……这样的高手。
这等惊天动地的高效训练法，据说还不必考虑学员的资质、身体条件如何，这又等于告诉我们：任何一个人，哪怕你是多病少肉的“麻杆”身体，只要拜到这位先生门下，一年之后全都脱胎换骨，摇身一变成为董海川、张占魁、孙禄堂、王芗斋等人的再世。
练一年就有这般惊人的效果，继续深造三五年又当如何？说功夫高出董海川、张占魁、孙禄堂、王芗斋数倍，该不是幻想吧？
还有该函授者本人的功夫，照武林的习惯意识，教拳人的功夫都令学员难望其项背，由此做谨慎的推测，此人起码身具十倍于董海川、张占魁、孙禄堂、王芗斋的武功。倘若我的推测过于保守，有贬低此人之嫌，我改正，立刻改，更正为：此人的功夫高出董海川、张占魁、孙禄堂三十倍。这么估测该令他满意了吧？
他满意，大家难免不满意。说花两块钱买张彩票，人人可得亿元大奖，这么满世界吆喝，不明摆着是拿大家当傻子吗？你拿大家当傻子，大家当然要回赠你一句：傻×。
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