练武中最重要的东西

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    练武难免会和同道们探讨一些问题,特别是争论在武术中,到底什么东西才是最重要的呢?
  最容易被接受的恐怕是招数了,几乎所有的门派都特别地强调招数的重要,平常练武者都不自觉地把招数的训练放在第一位,基本功,只不过是为了让你出招的威力更大罢了。一般人肯定是会这样认为的。
  在平常的较量中,好的招数当然因为其科学和简洁实用而大占上风,练好了几招绝技,可以叫做“一招鲜,吃遍天”,这已经是高手的档次了。当你接触了一个新的武术门派,一门新的搏击术,除了对它的练功手段感兴趣外,最想了解的自然是它的招数与你过去所学有什么不同,借此来提升自己的武学修为。
  有朋友说,也许“力”是最重要的吧,他的武馆拿过近二百块擂台赛奖牌,金银铜牌都不少,他对我说了他的“秘诀”:就是挑选手时尽量考虑天生就力量大的学生,这样出成绩自然最快。如他的一个学生,跟他的时间并不长,但由于其在其他的体育运动中都保持了强项,所以具有超过一般人的爆发力和耐力,他很容易地就在全市,乃至全国取得了较好的成绩,并且高中还没有毕业就被特警队提前破格录取。
  但我认为,他说的只是成绩,而不是武学,古人虽然说过“一力胜十会”,强调了力量的重要,力量大的人在较量中会大占便宜,这是不争的事实,但力和武绝对不能划等号,真正的武术家很少仅仅是因为“力大”而成功的,这和举重、健美的力士并不能等同于武术家一样。
  有个朋友到过天津,对我说,他看到霍元甲先生的墓碑上也写了“大力士”几个字。但我想,他人称“黄面虎”,如果没有他的“迷踪拳”绝技。光有一身好力气甚至是天生神力,也是没有人会认为他是武术家的。
  至于打败多少高手,甚至取得了多少擂台胜利,也并不说明你已经获得了武术的真谛,我并不认为单纯地追求擂台的胜利对武学的进步有多么重要。
  作为武学,仅有招和力不可能通向终极目标,它只能是途中的必经之路而已。道理很简单,仅有“招”和“力”,武术与普通的竞技体育又有什么区别?
  古人练功至少要涉及到三个领域:调形,调息,调心;也有三种境界:练精,练气,练神。光是一味地讲招讲力,是不可能通向任何一种境界的。光有形的运动,仅仅是体育,中国的武术异于其它体育,之所以博大精深,根本不是招数的复杂繁多之糟粕,而是丰富的精神追求,这才是中华武术的精髓和灵魂。
  招数最有用的时候主要是进攻,而武术的最直接的目标是保护自己,在完成这一目标的过程中难免会有进攻与防守,而最终,“守”是第一位的。而守却不是仅仅靠技术能解决的问题。当你达到“无招”的境界,会发现最关键的因素并不是力量和速度,而是一些渗透于本能中的原则,也可以说是“心法”,它的正确运用,才能帮助你在复杂的情况下化险为夷,帮助你战胜强敌。
  说到心法,几年前,也有朋友和我探讨过这种涉及到武学真谛的问题,即关于“形”和“神”的关系问题,古人认为。“形”不过是“载神之车”,属于从属的地位,养身和健身的正确方向自然应该更加重视“神”的修炼。
  我们都知道正确的精神锻炼在健身方面的重要性。据西方科学家的统计:一个不爱锻炼的人和一个保持了正常身体锻炼的人,他们的寿命差异大约为三到五年,但一个保持了平和、乐观、豁达等健康的精神状态(科学家称为阿尔法波)的人和一个生活在紧张、焦虑等情绪(科学家称为白塔波)中的人比,寿命差异可能超过二十年。
  巨大的恐惧可能让一个健康人瞬间失去生命,强烈的生命欲望可能创造生命的种种奇迹。中国古代,伍子胥过昭关时一夜白头是有科学基础的可能的事实;在现代,一个美国妇女就因为儿女还小需要她的严酷现实,就真的在权威医生认定她活不过两个月的基础上多活了二十年。 但朋友问到从武术的技击和养身的角度看,什么心法才是最重要的?我甚至也不能一下子回答出来,因为我当时并没有能从一个俯瞰的高度总结自己曾经学过的东西,不能对它进行有效的总结。
  我想过,也许,“勇”是最重要的了吧。因为老师说过,绝大多数学武的人都不能真正得到成功,大多就是因为过不了“破胆”这一关,因此,在生活中,练武多年的人打不过一两个亡命的泼皮,那是常有的事。
  但仅是“勇”自然并不能算是懂了武术,匹夫之勇是许多人都能轻易做到的,并且,在“勇”这个环节里,大多数人都不易达到那些天生神勇的人的心理素质。
  一位古代帝王爱在那些面对死刑的前夜,仍然能酣然大睡的人中挑选未来的勇士和将军,因为。人的其它武功方面的缺陷是容易通过正确的训练来弥补的,但视死如归的勇气,绝大多数人一辈子都难以训练出来。因此严格说来不能叫“心法”,只能说是一个必要的前提,一种境界。
  一个人关于“勇”的心理素质在很大程度上是天生的,著名的小提琴家约阿希姆的技艺虽然极其高超,但心理素质经常不如他的学生,往往在演出前甚至在演奏中都表现得极端的紧张,他必须不断地练习,甚至习惯了在前往演出地的列车上也要练琴,才能保持最佳的状态,而他的学生中许多人都能做得到整个夏天不摸琴,演出前两小时才赶到现场,仍然临场有极佳表现。
  王芗斋先生说的“清逸大勇”是提升了“勇”的境界,那当然有了质的飞跃,但仍然只能是目标而已,不能算是对练武者最重要的心法。
  大成拳说到的秘诀:“恭,慎,意,切,和”,是相当好的心法,但我看只是一种一般人难以达到的境界,是练功高层次的要求,也许也不能算是对普通人最重要的心法。
  我也曾经想过,也许“截”是最重要的心法之一吧?后发先至是许多拳种都在尽量地争取的原则。
  在太极拳中说的是“彼不动,我不动。彼微动,我先动”,形意拳谱中提到“截法”,无论是截形、截神、截心,都是要求要料敌机先,先敌而动而立于不败之地,该是重要的心法了吧?
  李小龙的截拳道最关键的内容其实并不是科学的训练体系,也不是简捷和实用的招数,应该是一个“截”字,他的大多数技术内容都是以“截”为前提的,抢先进攻是截意,“防中即攻”是截角度、截形,“以腿截攻”也是截距离,以长截短,也许,从来没有人比他更好地演绎了拳谱中的“截法”。并取得了如此辉煌的成功。
  但古人也讲了追求武术的最高境界是“耄耋能御众敌”,比如说吧,传说中张三丰“单丁杀贼百余”,恐怕不是单靠“截”就能做到的,况且“截”的重要前提是快,耄耋老人面对众敌,能时时都抢在前面,处处都比敌人快吗?就算心有余,恐怕也会力不足。看来,“截”字固然是重要,也应该放一放,至少不能把它放在第一位。
  那么,最重要的心法,在武术这个领域里,能得到绝大多数人认同的应该是什么呢?也许仁者见仁,智者见智,正如有一千个读者就有一千个哈姆雷特一样。
  我认为,最重要的心法,应该是“圆”和“一”。

 

 

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